موعد بدء "الصوم الكبير" 2025.. أطول أصوام الكنيسة القبطية

تستعد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لاستقبال موعد بداية الصوم الكبير 2025، الذي يُعد من أبرز وأطول الأصوام في السنة الكنسية، ويمتد لمدة 55 يومًا، لذا يرغب الكثير في معرفة موعد بدء الصوم الكبير 2025.

أهمية بداية الصوم الكبير 2025 للمؤمنين

يُعد موعد بداية الصوم الكبير 2025 فرصة عظيمة للمؤمنين للاستعداد روحيًا، حيث يُركز على الصلوات والارتقاء الروحي، فهو محطة سنوية للتوبة وتجديد العهد مع الله.

الاستعداد لـ بداية الصوم الكبير 2025

مع اقتراب موعد بداية الصوم الكبير 2025، تُجرى الكنائس استعداداتها الروحية لاستقبال المؤمنين، بتنظيم قداسات يومية وقراءات من الكتاب المقدس، كما يُحث المؤمنون على تعميق علاقتهم بالله من خلال الأعمال الروحية والخيرية، ويمثل نقطة تحول مهمة في السنة الكنسية.

آحاد الصوم الكبير 2025

واستمرارًا للحديث عن موعد بداية الصوم الكبير 2025، فيتكون هذا الصوم من 7 آحاد، بحسب ما ذكرت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وهم:

• الأحد الأول يدعى أحد الكنوز: فيه تبدأ الكنيسة بتحويل أنظار أبنائها عن عبادة المال إلى عبادة الله وإلى أن يكنزوا كنوزهم في السماء.
•  الأحد الثاني أحد التجربة: تعلم الكنيسة فيه الأقباط كيفية الانتصار على الشيطان على مثال السيد المسيح الذي انتصر عليه بانتصاره على العثرات الثلاث التي يحاربنا بها وهي الأكل "شهوة الجسد" والمقتنيات"شهوة العيون" والمجد الباطل "شهوة تعظم المعيشة".
•  الأحد الثالث أحد الابن الشاطر: فيه توضح الكنيسة كيف تحنن الله على الإنسان ويقبل الخاطئ على مثال الابن الضال الذي عاد إلى أبيه.
•  الأحد الرابع  أحد السامرية: يشير إلى تسليح الخاطئ بكلمة الله.
• الأحد الخامس أحد المخلع:  يرمز إلى الخاطئ الذي هدته الخطيئة وقد شدده المخلص وشفاه.
•  الأحد السادس أحد التناصير: فيه تفتيح عيني الأعمى رمزًا إلى الاستنارة بالمعمودية أحد الأسرار السبعة للكنيسة.
•  الأحد السابع أحد الشعانين: فيه تستقبل الكنيسة السيد المسيح ملكًا مثلما استقبله أهل أورشاليم كالملوك.

موعد بدء الصوم الكبير 2025

حول موعد بداية الصوم الكبير 2025، فيوافق يوم الإثنين 24 فبراير المقبل، ويمتد لمدة 55 يومًا، مقسمة إلى ثلاث أصوام هي: “أسبوع الاستعداد أو بدل السبوت، الأربعين يومًا المقدسة التي صامها الرب يسوع صومًا انقطاعيًا، أسبوع الآلام”.

وبحسب تاريخ الكنيسة، كان الأقباط يصومون الأربعين المقدسة في القرن الأول بعد عيد الغطاس، ثم ضمته إلى أسبوع الآلام في عهد البابا ديمتريوس الكرام، البطريرك الـ12 من بطاركة الكنيسة.