هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء؟.. الإفتاء تجيب

بالتزامن مع انتهاء شهر رمضان المبارك، يتساءل المسلمون هل يجوز صيام الست من شوال قبل القضاء، حيث يعادل صيام الست من شوال صيام سنة كاملة أي صيام الدهر لما فيه من فضل وكونه سنة عند أكثر العلماء.

فضل صيام الست من شوال

وأوضحت دار الإفتاء المصرية في فضل صيام الست من شوال، أنه ورد عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه فيما رواه عنه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال فكأنما صام الدهر"، فصيام هذه الأيام سُنَّة عند أكثر العلماء.

وأضافت دار الإفتاء: “ويحتسب فيها المسلم مع صيام أيام رمضان كأنه صام العام كله؛ حيث إنه بذلك يكون قد صام ستة وثلاثين يومًا والحسنة بعشر أمثالها أي ثلاثمائة وستين وهي عدد أيام السنة وقد جاء ذلك مفسَّرًا في حديث ثوبان رضي الله عنه عند أحمد والنسائي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: صيام رمضان بعشرة أشهر ، وصيام ستة أيام بشهرين؛ فذلك صيام سنة”.

حكم بدء صيام الست من شوال قبل القضاء

وكشفت دار الإفتاء، مدى إجازة صيام الست من شوال قبل القضاء.

وقالت دار الإفتاء المصرية، إن استطاع المسلم قضاء ما عليه من رمضان مما أفطر قبل صيام الست من شوال فهو أفضل؛ لحديث: "دَيْنُ الله أحقُّ أن يُقضَى".

وأضافت الإفتاء: ويمكن الجمع بين نية القضاء ونية صيام الأيام الستة عند علماء الشافعية؛ فإذا صامت المرأة ما عليها من رمضان وكان ذلك ستة أيام فأكثر حُسِبَ لها أنها قد صامت الست من شوال، مثل من دخل المسجد يصلي الظهر فتُحسب له تحية المسجد أيضًا وهذا من واسع فضل الله، وإن كان الأفضل إفراد كلٍّ منها عن الآخر لمراعاة خلاف المذاهب الأخرى وتكثير العمل الصالح، ويمكنه أن يصوم الأيام الستة في شوال ويؤخر القضاء بشرط الانتهاء من أيام القضاء قبل حلول رمضان التالي.

موعد بدء المسلم بصيام ستة أيام من شوال

وأشارت دار الإفتاء في منشور لها عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، إلى إنه يستحب المبادرة بصيام هذه الأيام بعد فطر يوم العيد (يوم الجائزة)؛ للدلالة على أن الصائم لم يمل من الطاعة، ويستحب تتابعها أيضًا؛ لما في ذلك من المعونة على صومها.

وتابعت أنه هذا رأي فريق من العلماء منهم الإمام الشافعي وعبدالله بن المبارك، واستأنسوا بحديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا عند الطبراني وغيره: من صام ستة أيام من الفطر متتابعة فكأنما صام السنة، وهو وإن كان ضعيفًا إلا أنه يستأنس به في فضائل الأعمال، مع ملاحظة أنّ البداية بهن بعد يوم العيد وتتابعهن ليس شرطًا؛ بل يجوز تأخير الأيام الستة وصومها متفرقة في شوال.