"الأوقاف" تحذر الرجال والنساء من "مخالفة صريحة للشرع" خلال صلاة العيد

صلاة العيد

إيمان رزق

A . .A

حذرت وزارة الأوقاف، من صلاة الرجال بجوار النساء في مصلى العيد في صف واحد من دون فاصل أو حاجز.

ضوابط صلاة العيد

وأكدت الوزارة، في بيان، أنه على عموم المصلين والمصليات إلى ضرورة الالتزام بالضوابط الشرعية والتنظيمية عند أداء صلاة العيد، حرصًا على الحفاظ على قدسية الشعيرة، واحترامًا لقيم ديننا الحنيف، والتزامًا بقواعد النظام العام.

وأشارت إلى أن العلماء والفقهاء يؤكدون أن صلاة الرجال بجوار النساء في صف واحد -دون وجود فاصل أو حاجز- يُعد مخالفة صريحة للضوابط الشرعية التي تحث على التفريق بين صفوف الرجال والنساء في الصلاة.

كما أنها تُعد أيضا تجاوزا لقوانين المحافظة على الآداب العامة، التي تنظم أسس الاجتماع بين الجنسين، بما يحقق الاحترام المتبادل، والسكينة والخشوع المطلوبين في مثل هذه الشعائر الجليلة.

وأهابت وزارة الأوقاف، بجميع المصلين والمصليات، ضرورة الانتباه إلى هذه المسألة، وتنظيم الصفوف بما يتوافق مع الشرع الشريف، من خلال تخصيص أماكن واضحة للنساء، تفصلها عن صفوف الرجال بحواجز مناسبة أو فواصل تنظيمية، تضمن أداء الصلاة في أجواء روحانية تليق بمقام العيد المبارك.

صلاة العيد

وفي وقت سابق، أوضحت دار الإفتاء المصرية عدد تكبيرات صلاة العيد، وكذلك حكمها، ووقت أدائها، فضلًا عن كيفية أدائها، وذلك عبر موقعها الإلكتروني على الإنترنت، ضمن الفتاوى الإلكترونية الواردة إليها.

حكم صلاة عيد الأضحى

وقالت الإفتاء بشأن حكم صلاة عيد الأضحى، إنها سنة مؤكدة واظب عليها النبي صلى الله عليه وآلـه وسلم، وأمر الرجال والنساء، “حتى الحُيَّض منهن” أن يخرجوا لها.

وقت صلاة عيد الأضحى

وأضافت أن وقت صلاة عيد الأضحى يكون ما بين طلوع الشمس وزوالها عند الشافعية، ودليلهم على أن وقتها يبدأ بطلوع الشمس، أنها صلاةٌ ذات سبب فلا تُراعَى فيها الأوقات التي لا تجوز فيها الصلاة، مشيرة إلى أن وقتها عند الجمهور يَبتدِئ عند ارتفاع الشمس قدر رمح بحسب رؤية العين المجردة، وهو الوقت الذي تحلُّ فيه النافلة، ويمتدُّ وقتُها إلى ابتداء الزوال.

كيفية أداء صلاة عيد الأضحى

وفيما يخص كيفية أداء صلاة عيد الأضحى، أوضحت الإفتاء أن صلاة العيد عبارة عن ركعتان، ينوى بها صلاة العيد، ويكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع، وفي الثانية خمسًا سوى تكبيرةِ القيام والركوع.

وأشارت إلى أن التكبيرات تكون قبل القراءة؛ لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى سَبْعًا وَخَمْسًا، فِي الأُولَى سَبْعًا، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا، سِوَى تَكْبِيرَةِ الصَّلاةِ"، كما استشهدت بما وراه كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الآخِرَةِ خَمْسًا قَبْلَ الْقِرَاءَةِ"".