"زواج البارت تايم".. ضرورة مجتمعية أم عقد باطل؟

تداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي خلال الآونة الأخيرة، عدة فيديوهات مثيرة للجدل، تتناول موضوعا جديدا على المجتمع يدعى "زواج البارت تايم"، والذي يقتضى وضع شروط محددة بين الزوجين، لتسهيل العلاقة بينهما في ظل وجود قدر من السرية، فما القصة؟

حقيقة زواج البارت تايم

بالرجوع إلى أصل تلك الفيديوهات المنتشرة وجد أنها تعود لإحدى الحلقات الحوارية من برنامج "الستات"، الذي تقدمه الإعلاميتين سهير جودة ومفيدة شيحة، ويهتم بقضايا المرأة والمجتمع، ويبث على قناة “النهار”.

الحلقة طرحت موضوع “البارت تايم” بين معارض ومؤيد تمثل في الحضور، فمثلت عارضة الأزياء السورية ربى رزق الله الجانب الداعم لتلك الظاهرة، والتي رأت في وجودها بالمجتمع حلًا لعدة مشاكل كمعضلة الزواج الآخر، أو التعدد أو زواج المطلقات، فبهذا تحل مشاكل المجتمع دون المساس بجوانب أخرى يخترقها الزواج المعتاد، فيلتقي الزوجين في يوم محدد أسبوعيًا أو خلال عطلات نهاية الأسبوع فقط، وما دون ذلك يقوم كل منهم على إكمال حياته المعتادة دون أي تدخل من الطرف الآخر، وهو ما اعتبر مناسبًا لبعض الظروف الخاصة، كعمل المرأة في وظيفة تطلب سفرها بشكل متكرر، أو أن يكون كلا الطرفين مطلقًا وله أولاد فيحدث تصادم، ما يستوجب أن تكون العلاقة في حدود معينة، ويستطيع الفرد المعني فيها رعاية أولاده وإتمام مسؤولياته بعيدًا عن أي خلاف.

ما هو رأي الدين في زواج البارت تايم؟

بهذا الصدد يجيب الدكتور أسامة قابيل، من علماء الأزهر الشريف، عن رأي الدين في زواج البارت تايم، والذي لا يُناسب قدسية الزواج ولكنه وقد يُقبل في ظروف خاصة بشروط. 

وقال “قابيل”، في تصريحات لـ"تليجراف مصر"، إن ما يُعرف بـ"زواج البارت تايم"، أي الزواج الذي يبرم بين رجل وامرأة مع الاتفاق على اللقاء في أيام محددة فقط، سواء بغرض تخفيف الأعباء الزوجية أو لإخفاء الزواج عن الزوجة الأولى، هو تصور لا يليق بقدسية عقد الزواج الشرعي ومقاصده الكبرى التي أرادها الإسلام.

وأوضح الدكتور قابيل، أن الزواج في الإسلام ميثاق غليظ يقوم على المودة والرحمة وتحمل المسؤولية الكاملة، وليس علاقة مُجزّأة أو مشروطة بمواعيد وظروف مادية، مستشهدا بقوله تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا". 

وأضاف أن أي اتفاق يفرغ الزواج من مضمونه الإنساني والشرعي كعدم الإنفاق الكامل، أو عدم إعلان الزواج، أو تقييده بشروط تفقده الاستقرار قد يوقعه في دائرة البطلان أو الفساد، حتى لو توافرت بعض شروط العقد مثل الولي والشهود.

شروط مقبولة في بعض الحالات

لكن في المقابل، أشار الدكتور أسامة قابيل إلى أن بعض صور هذا الزواج قد تكون مقبولة شرعًا في حالات استثنائية وبشروط صارمة، مثل أن يتم الزواج بعلم الطرفين ورضاهما الكامل، ووجود ولي وشهود وصيغة شرعية صحيحة، وعدم وجود شرط يُخالف جوهر عقد الزواج كمنع النفقة أو التوارث، وكذلك وضوح النية والجدية في استمرار العلاقة، حتى لو كانت طبيعة العمل أو الغربة أو ظروف استثنائية تُحتّم عدم التواجد الدائم.

الضابط الأساسي لصحة الزواج

وأكد أن الضابط الأساس هو عدم مخالفة مقاصد الشريعة أو إساءة استخدام الرخص الشرعية، وأن يُراعى في كل حال تحقيق المصلحة ودرء المفاسد، لا مجرد تيسير الرغبات أو الالتفاف على المسؤوليات.

وأكد أن الفتوى في هذه الأمور لا تُبنى على الرأي الشخصي أو الهوى، بل تحتاج إلى عرض كل حالة بظروفها الكاملة على أهل العلم المتخصصين لتحديد مدى صحتها شرعًا.