هل أباح الإسلام شرب الخمر ما لم يُسكر؟.. الأزهر يحسم الجدل

أكد مدير عام شؤون القرآن الكريم بالأزهر الشريف والباحث بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، الدكتور أبو اليزيد علي سلامة، أن تحريم الخمر ثابت في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة وإجماع علماء المسلمين عبر العصور، نافيًا ما يروجه البعض من شبهات تزعم أن الخمر ليس محرمًا بدعوى أن القرآن لم يذكر لفظ “حُرّم” صراحة، وإنما قال: «فاجتنبوه».

هل الخمر حلال؟

وأوضح الفيديو الرابع من حملة “وعي” للأزهر الشريف، أن فهم النص القرآني لا يكون باختزال دلالات التحريم في لفظ بعينه، وإنما يفهم من خلال اللغة العربية وأساليبها البلاغية والتشريعية المتنوعة، مشيرًا إلى قول الله تعالى في سورة المائدة: «يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون».

وبين أن لفظ «اجتنبوه» أبلغ من مجرد التحريم؛ إذ يفيد الابتعاد التام عن الشيء وأسبابه وطرقه وكل ما يؤدي إليه، لافتًا إلى أن الآية تضمنت عدة أساليب تشريعية قوية، منها الحصر في قوله «إنما»، والوصف التقبيحي بلفظ «رجس»، ونسبته إلى عمل الشيطان، ثم الأمر المباشر بالاجتناب، متبوعًا بقوله تعالى: «فهل أنتم منتهون»، وهي صيغة حاسمة تفيد الانتهاء الفوري.

وأضاف أن الصحابة فهموا من هذه الآيات التحريم القطعي، فبادروا إلى الامتثال فور نزولها، قائلين: «انتهينا».

تحريم الخمر

وأشار إلى أن السنة النبوية جاءت مفسرة ومؤكدة لتحريم الخمر، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام»، وكذلك قوله: «ما أسكر كثيره فقليله حرام»، مؤكدًا أن هذه النصوص تقطع بأن التحريم لا يقتصر على حالة السكر فقط، بل يشمل كل ما يؤدي إليه.

كما نفى ما ينسب إلى الإمام أبي حنيفة من إباحة شرب الخمر ما لم يصل إلى حد السكر، مؤكدًا أن هذا القول غير صحيح، وأن مذهب الإمام أبي حنيفة كسائر المذاهب الفقهية يقر بتحريم الخمر.

ألفاظ التحريم 

وأوضح أن تحريم الخمر في القرآن جاء بأسلوب التدرج مراعاة لواقع المجتمع آنذاك، حتى استقر الحكم النهائي بالتحريم القاطع، مؤكدًا أن حصر ألفاظ التحريم في كلمة «حرم» فقط تحكم غير علمي، لأن التشريع في القرآن يأتي بصيغ متعددة، منها النهي الصريح كقوله تعالى: «ولا تقتلوا أنفسكم»، ومنها النهي عن القرب كقوله: «ولا تقربوا الزنا»، ومنها الأمر بالاجتناب كما في شأن الخمر وعبادة الأصنام.

وشدد على أن الترويج لمثل هذه الشبهات بدعوى التنوير يمثل خطرًا على الشباب والمجتمع، خاصة في ظل التحذيرات الصحية والعلمية من أضرار الخمور والمخدرات، مؤكدًا أن العقل أمانة، والصحة رأس مال الإنسان، وأن الاعتداء عليهما اعتداء على الفرد والمجتمع.

وأكد  أن تحريم الخمر من الثوابت الشرعية المعلومة من الدين بالضرورة، داعيًا إلى تضافر الجهود لمواجهة آفة المخدرات وكل ما يغيب العقل ويضر بالصحة.

اقرأ أيضًا..

تأجيل نظر دعوى إلغاء حظر الخمور وإغلاق الملاهي الليلية في رمضان

"بصفة مستعجلة".. دعوى أمام مجلس الدولة لإتاحة الخمور في رمضان