شيخ الأزهر: مهما علا العبد فهو ناقص

أوضح فضيلة الإمام الأكبر، أحمد الطيب، شيخ الأزهر، رئيس مجلس حكماء المسلمين، أن"العلي" من أسماء الله الحسنى ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية وأجمع عليه المسلمون، ومعناه مأخوذ من العلو والارتفاع.

وبين أن العلو قد يكون حسيا جسميا، ويعني علو الأجسام على بعضها البعض، وقد يكون بمعنى الارتفاع في الشأن وفي العظمة والشرف والقدر وغيرها من الصفات التي لا تقدر بمادة أو بجسم، بما يعني علو المكانة، يقال فلان ذو مكانة عالية أي ذو شرف وقدر.

يد الله فوق أيديهم

وأضاف فضيلة الإمام الأكبر، خلال حديثه اليوم في الحلقة السادسة عشر من برنامجه الرمضاني “الإمام الطيب”، أن أهل السنة جميعا، حين يقرأون اسم “العلي”، يثبتون لله تعالي علو المكانة وليس المكان، لافتا إلى تأويل بعض الصفات؛ بمعنى أن ظاهرها غير مراد، مثل قوله تعالى: “فإنك بأعيننا” يؤول بالعلم، أي أن الله تعالى يعلمه.

وأكد أن هذا الكلام ليس فيه تحكم، حيث أن لغة العرب ورد فيها هذا، من أن العين تستعمل بمعنى العلم والمشاهدة والمراقبة والملاحظة، وأيضا الحراسة مثل قولهم “واحرسنا بعينك التي لا تنام”، كما ورد في لغة العرب أن اليد بمعنى القدرة، “يد الله فوق أيديهم” يعني: قدرته فوق قدرتهم.

وأشار شيخ الأزهر إلى أن العبد يجب عليه أن يعتقد أنه لا يمكن أن يصل إلى الدرجة العليا الكاملة في هذا العلو وإنما هي لله وحده، فيشعر دائما بأن علوه ناقص، وهذا ما يليق به، وأيضا فإن هناك علوا لا يصل إليه فرد من بني الإنسان وهو العلو الذي وضعه الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام، فهو علو أعلى بالنسبة لنا، لكن بالنسبة للعلي الأعلى هو دونه بكثير.