شروط الأضحية من الغنم.. الإفتاء تجيب

نشرت دار الإفتاء المصرية، شروط الأضحية من الغنم ضمن الفتاوى الإلكترونية عبر موقعها على الإنترنت، وذلك بالتزامن مع قرب عيد الأضحى المُبارك.

شروط الأضحية من الغنم

وقالت الإفتاء، عن شروط الأضحية من الغنم، إن الأضحية لها شروط تشملها وتشمل كل الذبائح، وهي ثلاثة أنواع، نوع يخص الأضحية، ونوع يخص المُضحي، ونوع يخص وقت التضحية، مشيرة إلى أن الأضحية من الغنم يكون ضأنًا أو معزًا، ويجزئ من كل ذلك الذكور والإناث.

وجاءت شروط الأضحية من الغنم كالتالي:

• _ تجزىء الشاة عن واحد، لحديث جابر رضي الله عنه: “نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ”، أخرجه مسلم.
• _ أن تبلغ سن التضحية، وأقل ما يجزىء من السن للجذع من الضأن ما أتم ستة أشهر، والمسنة من الماعز هي الثني: وهي ما أتم سنة قمرية ودخل في الثانية دخولًا بينًا كأن يمر عليها شهر بعد بلوغ السنة.

ويمكن تخلف شرط السن، حيث يجوز ذبح الصغيرة التي لم تبلغ السن إن كانت عظيمة، بحيث لو خلط بالثنايا لاشتبه على الناظرين من بعيد.

• _ أن تكون خالية من العيوب الفاحشة، وهي العيوب التي من شأنها أن تنقص الشحم أو اللحم، ومن تلك العيوب: العمياء والعوراء البيِّن عورها، ومقطوعة اللسان بالكلية، والجدعاء مقطوعة الأنف ومقطوعة الأذنين أو إحداهما أو ما ذهب من إحدى أذنيها مقدار كبير.

بالإضافة إلى العرجاء البيِّن عرجها، والجذماء مقطوعة اليد أو الرجل وكذا فاقدة إحداهما خِلقة، والجَذَّاء التي قُطعت رؤوس ضروعها أو يبست، ومقطوعة الإلية، أما فاقدتها خِلقة فأجازها الشافعية أو ما ذهب من إليتها مقدار كبير، والمريضة البيِّن مرضها.

• أن تكون مملوكة للذابح، أو مأذونًا له فيها صراحة أو دلالة، فإن لم تكن كذلك لم تجزئ التضحية بها عن الذابح؛ لأنه ليس مالكًا لها ولا نائبًا عن مالكها؛ لأنه لم يأذن له في ذبحها عنه، والأصل فيما يعمله الإنسان أن يقع للعامل ولا يقع لغيره إلا بإذنه.

شروط المضحي

•  وجود نية التضحية؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: “إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى”، أخرجه البخاري.
•  اقتران النية للذبح أو مقارنة للتعيين السابق على الذبح، سواء أكان هذا التعيين بشراء الشاة أم بإفرازها مما يملكه، وسواء أكان ذلك للتطوع أم لنذر في الذمة، ومثله الجعل كأن يقول: جعلت هذه الشاة أضحية، فالنية في هذا كله تكفي عن النية عند الذبح، وهذا عند الشافعية وهو المفتى به.

وقت ذبح الأضحية

 يبدأ وقت ذبح الأضحية بعد طلوع شمس اليوم العاشر من ذي الحجة، وبعد دخول وقت صلاة الضحى، ومُضي زمان من الوقت يسع صلاة ركعتين وخطبتين خفيفتين، ولا فرق في ذلك بين أهل الحضر والبوادي، وفقًا لقول الشافعية والحنابلة، وبه قال ابن المنذر وداود الظاهري والطبري، وهو المفتى به.

وينتهي وقت ذبح الأضحية بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، أي أن أيام النحر أربعة: يوم العيد وثلاثة أيام بعده، وهو قول الشافعية.