هل يجوز قص الأظافر في العشر من ذي الحجة؟.. الإفتاء تجيب

بالتزامن مع بدء العشر الأوائل من ذي الحجة من كل عام، تكثر التساؤلات والفتاوى على العديد من الأمور، ومن بينها: هل يجوز قص الأظافر في العشر من ذي الحجة؟

هل يجوز قص الأظافر في العشر من ذي الحجة؟

ويزداد البحث بشأن هل يجوز قص الأظافر في العشر من ذي الحجة؟ حيث من آداب الأضحية التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم، ألا يمس المضحي شعره ولا بشره.

ما المقصود بالأضحية؟

من جانبها أوضحت دار الإفتاء المصرية، المقصود بالأضحية في اللغة والشرع، حيث قالت إن اللغويون عرفوها بتعريفَين:

• أحدهما: الشاة التي تقدم وقت ارتفاع النهار والوقت الذي يليه.
• وثانيهما: الشاة التي تقدم يوم الأضحى.

وتابعت أن الأضحية في اصطلاح الفقهاء: هي ما يقدم من النعم بشرائط مخصوصة تقربًا إلى الله تعالى من بعد صلاة عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق بشرائط مخصوصة.

كما أشارت إلى أنه ليس من الأضحية الآتي:

• ما يُقدم من الغنم، أو السبع من البقر استحبابًا بنية العقيقة عن المولود.
• ما يُقدم بنية الهدي، سواء كان ذلك استحبابًا للمفرِد، أو وجوبا للمتمتع والقارن.
• ما يُقدم وجوبًا لترك واجب أو فعل محظور في نسك الحج أو العمرة.

حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للمضحي

وقالت الإفتاء، بشأن حكم قص الأظافر في عشر ذي الحجة للمضحي، إنه من الآداب في عشر ذي الحجة لمَن يعزم على الأضحية: ألَّا يمسّ شعره ولا بشره؛ مستشهدة بما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: “إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ، فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا”.

وتابعت أن المراد بالنهي عن أخذ الظفر والشعر هو النهي عن إزالة الظفر بقَلْم أو كَسْر أو غيره، والمنع من إزالة الشعر بحلق أو تقصير أو نتف أو إحراق، أو أخذه بنورة أو غير ذلك، سواء شعر الإبط والشارب والعانة والرأس وغير ذلك من شعور بدنه.

وأشارت إلى أن النهي عن ذلك كلّه محمول على كراهة التنزيه وليس بحرام، لافتة إلى أن الحكمة في النهي هو أن يبقى كامل الأجزاء ليعتق من النار، والتشبه بالمُحْرِم في شيء من آدابه، وإلَّا فإنَّ المُضحّي لا يعتزل النساء ولا يترك الطيب واللباس وغير ذلك ممَّا يتركه المُحْرِم.