علي جمعة يدافع عن التصوف: "تايه بين الأعداء والأدعياء لهذه الأسباب"

قال الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية الأسبق، عضو هيئة كبار العلماء، إن التصوف في عصرنا الحاضر، تاه بين أعدائه وأدعيائه، مستنكرا بعض التصرفات التي يقوم بها بعض مدعين الصوفية.

الخلط بين التصوف وصفات الصوفية

وكتب الدكتور علي جمعة، عبر حسابه على فيسبوك: “في العصر الحاضر، خلط كثير من الناس بين تصرفات الصوفية وبين التصوف‏,‏ كما خلط كثير من الخلق بين أفعال المسلمين وبين الإسلام‏"، لافتا أن أفعال المسلمين في أي مكان وزمان‏ لم تكن أبدًا حجة على الإسلام.

وأضاف جمعه، أن النبي ﷺ يحذر الناس من فساد الزمان والبعد عن السنة‏,‏ مستشهدا بحديث حذيفة رضي الله عنه -الذي أخرجه البخاري ومسلم-‏ وهو قول حذيفة "‏ كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير،‏ وكنت أسأله عن الشر‏،‏ مخافة أن يدركني‏،‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله‏،‏ إنا كنا في جاهلية وشر‏،‏ فجاءنا الله بهذا الخير‏،‏ فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال‏:‏ نعم، قلت‏:‏ وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال‏:‏ نعم، وفيه دخن، قلت‏:‏ وما دخنه؟ قال‏:‏ قوم يهدون بغير هديي‏،‏ تعرف منهم وتنكر، قلت‏:‏ فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال‏:‏ نعم‏،‏ دعاة إلى أبواب جهنم‏، من أجابهم إليها قذفوه فيها‏،‏ قلت‏:‏ يا رسول الله‏،‏ صفهم لنا.‏ فقال‏:‏ هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا، قلت‏:‏ فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال‏:‏ تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت‏:‏ فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال‏:‏ فاعتزل تلك الفرق كلها،‏ ولو أن تعض بأصل شجرة‏، حتى يدركك الموت وأنت على ذلك‏.

واستكمل مفتي الجمهورية السابق: الحق أن المسلمين ليسوا حجة على الإسلام،‏ ولما أمر ﷺ أمير الجيوش قال له‏:‏ وإن حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تُنزلهم على حكم الله،‏ فلا تُنزلهم على حكم الله،‏ ولكن أنزلهم على حكمك‏،‏ فإنك لا تدري‏،‏ أتصيب حكم الله فيهم أم لا؟ ‏(أخرجه أحمد‏).

واصل الدكتور علي جمعة: “عندما نتفاوض‏,‏ نتفاوض باجتهادنا‏،‏ فليس هذا هو كلام الله ولا كلام رسوله ﷺ ‏، وإنما هو ما فهمناه من كلام الله ورسوله،‏ ومن أجل ذلك‏،‏ فإن العلماء من أهل التصوف تقيّدوا بالكتاب والسنة‏، واجتهدوا كما اجتهد الفقهاء،‏ وكما اجتهد أهل العقيدة والمتكلمون‏، لكنه اجتهاد مقيد بالكتاب والسنة”‏.

انكار التصوف

واستكمل: "نشأت الآن ناشئة تنكر التصوف‏‏ لما رأته من بعض الخلل أو البدع‏‏ ممن ينتسبون إليه‏,‏ ولو نظرنا إلى سيرة رسول الله ﷺ لوجدنا أن هذا الذي فعلوه مخالف للمنهج النبوي،‏ فلقد وجد رسول الله ﷺ أصناما حول الكعبة، فلم يهدم الكعبة‏، وإنما أزال الأصنام وأبقى الكعبة‏,‏ هذا هو المنهج النبوي‏,‏ إنه منهج رباني‏. 

 واستشهد جمعة، بقول الله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ البَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} متابعا: نجد  أن الصحابة كان عندهم حرج أن يفعلوا تلك الأفعال التي فعلها المشركون‏‏ عندما قصدوا وحجوا إلى بيت الله‏، وأرادوا إلغاء السعي جملة،‏ لكن السعي من دين إبراهيم‏,‏ هذا من الحنيفية، وهو بأمر الله سبحانه وتعالى‏. 

وتابع، فالمنهج واضح إذا اختلط الأمر،‏ لا نرمي الجميع‏، بل نُخلّص هذا من ذاك‏،‏ ونأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر، وننكر البدع والانحرافات‏، لافتا أن التصوف في عصرنا الحاضر تاه بين أعدائه وأدعيائه؛‏ فهناك من يتمسك بمجموعة من البدع مدعيًا أنها هي التصوف‏,‏ والتصوف براء من ذلك‏.

 التصوف هو حفظ مرتبة الإحسان

ويوضح الدكتور علي جمعة، أن التصوف هو حفظ مرتبة الإحسان‏,‏ وهو مقيد بالكتاب والسنة، وله علماؤه عبر العصور‏,‏ كتبوا فيه وعاشوا من أجله‏,‏ وأوضحوه بألفاظ مختلفة في عصور مختلفة، تكلموا عن الزهد‏,‏ وألف فيه أحمد بن حنبل وغيره من الأئمة‏,‏ تكلموا عن الورع‏,‏ والتقوى‏,‏ وأعمال القلوب‏,‏ وكتب كل هؤلاء في هذا الباب‏.

‏واختتم المفتي السابق، “ابتلينا في عصرنا هذا بمن يريد أن يخالف المنهج النبوي في حقيقة أمره‏,‏ إلا أنه تزيا -في الظاهر- بالزي النبوي‏؛‏ تراه يطلق لحيته‏,‏ ويقصر ثوبه‏,‏ ويضع سواكه فوق أذنه وكأنه من الجيل الأول‏‏ ومن السلف الصالح‏,‏ ثم تراه -في بعض الأحيان عن جهل‏,‏ وفي بعض الأحيان عن غرور وكبر- يخرج على المنهج النبوي‏,‏ أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام‏,‏ يقولون من كلام خير البرية‏,‏ لا يجاوز إيمانهم تراقيهم”.