"اقتلوا اليهود".. مدينة إسبانية تحتفل ضاحكةً بـ"أسبوع الآلام"

مع اقتراب أسبوع الآلام في ليفن، وهي مدينة تاريخية في شمال غرب إسبانيا، يخرج السكان بشغف إلى الشوارع للمشاركة في الاحتفالات السنوية، والتي تعتبرها المدينة "مهرجانا يحظى باهتمام دولي للسياح”.

هذه الفترة الدينية لها أهمية كبيرة في إسبانيا، واحتفالات ليفن رائعة بشكل خاص، حيث تمتد على مدى 10 أيام من الموسيقى والخطب وحوالي 30 مسيرة تضم ما يقرب من 16000 “تائب”. 

وسط الأجواء النابضة بالحياة، هناك تقليد محلي يتمثل في تناول كوكتيل فريد يسمى “ليمونادا”، مصنوع من النبيذ الأحمر والليمون والقرفة والسكر، وغالبا ما يستكمل بالبرتقال والتين. من المعتاد أن يهدف السكان المحليون إلى تناول 33 ليمونادا خلال أسبوع الآلام، مما يرمز إلى عصر يسوع المسيح وقت صلبه.

عبارة "اقتل اليهود"

ومن المثير للاهتمام أن تقليدا قديما استمر خلال أسبوع الآلام في ليفن، حيث يستخدم المحتفلون الذين يبحثون عن ليموناداس عبارة" اقتلوا اليهود“، للتعبير عن نيتهم الخروج والاستمتاع بهذه المشروبات. تشرح مارغريتا توريس إشبيلية، أستاذة تاريخ العصور الوسطى بجامعة ليفن بصحيفة ”تايمز أوف إسرائيل"، أنها تعبير عام ولا ينظر إليها على أنها مبتذلة أو معادية للسامية في السياق المحلي.

على سبيل المثال, قد يقول السكان المحليون, "دعونا نتناول مشروبا معا، دعنا نذهب لقتل اليهود"من الشائع بالنسبة لهم أن ينخرطوا في مزاح مرح، يسألون بعضهم البعض عن عدد الليمونادا ، أو "اليهود" الذين قتلوهم. حتى أن بعض الحانات تتبنى هذه العبارة كنقطة فخر، وتستخدمها كعلامة تصنيف عند الترويج لعروضها الموسمية على وسائل التواصل الاجتماعي.

آثار ماضي ليفرن اليهودي

يقع الحي اليهودي التاريخي في ليفن، يحمل الاسم رغم من خلوه من الجالية اليهودية لعدة قرون.

داخل بار إتش أوشميدو الصاخب، يستمتع الكثيرون الآن بالليمونادا. لم يتبق سوى عدد قليل من البقايا للإشارة إلى المكان الذي ازدهرت فيه الجالية اليهودية ذات يوم. ضاعت المعابد اليهودية الثلاثة في العصور الوسطى مع مرور الوقت، مع لوحة صغيرة في شارع ميسريكورديا بمثابة إحياء متواضع للكنيس اليهودي الأخير.

في قلب الساحة المركزية في ليفن، يوجد مدخل حجري يحمل علامتين عموديتين يعتقد أنهما تركتهما ميزوزا، وهو كائن طقسي يهودي. استقر اليهود في المنطقة في وقت مبكر من القرن العاشر, وأصبحت المدينة مركزا للفكر الديني اليهودي, مع شخصيات بارزة مثل موسى دي ليفيرن, الصوفي اليهودي الشهير.

ومع ذلك، تعطل التعايش السلمي بين اليهود والمسيحيين بسبب العنف المتقطع في القرون التي تلت ذلك.

أصول العبارة 

ووفقا للبروفيسور توريس اشبيلية, أصول عبارة" قتل اليهود" خلال أسبوع الآلام يمكن إرجاعه إلى حدث مأساوي في القرن ال15. في عام 1449، واجه ليفن دمارا اقتصاديا بسبب الحرب والموت الأسود، تاركا العديد من النبلاء المسيحيين مثقلين بالديون. أحد هؤلاء النبلاء، سويرو دي كويرمونيس، مدين بالمال لتاجر يهودي. للتهرب من الدفع، حرض كويرمونيس على الحماسة الدينية ضد الجالية اليهودية في ليفن خلال أسبوع الآلام. قام بتنظيم مجموعة من الفرسان الذين هاجموا الحي اليهودي، مما أدى إلى مقتل المقرض والعديد من الآخرين يوم الجمعة العظيمة.

على الرغم من الطبيعة المثيرة للجدل للعبارة، ينظر إليها السكان المحليون في ليفن على أنها تقليد غير ضار متجذر بعمق في تاريخهم. في حين أن الزوار الأجانب قد يجدون الأمر محيرا، إلا أن السكان يتعاملون معه بروح الدعابة والتسلية. ومع ذلك، فإن استمرار هذا التعبير يثير تساؤلات حول الحساسية الثقافية والحاجة إلى مزيد من الفهم والوعي.