"الحشاشين من الدولة العباسية إلى جيش هولاكو" كتاب جديد للسيد الحراني

صدر حديثاً عن دار كنوز للنشر والتوزيع كتاب جديد بعنوان "الحشاشين من الدولة العباسية إلى جيش هولاكو" للكاتب الصحفي السيد الحراني، وهو كتاب بحثي واستقصائي طويل يتناول واحدة من أكثر الجماعات إثارة للجدل في التاريخ الإنساني.

كتاب "الحشاشين من الدولة العباسية إلى جيش هولاكو"

ويأخذ الكتاب القارئ في رحلة تمتد من القرن الحادي عشر الميلادي مع ظهور حسن الصباح وصعود الدعوة النزارية مرورًا بتأسيس دولة القلاع وسيطرة الصباح على قلعة آلموت وصولًا إلى المواجهات مع السلاجقة والقوى الإقليمية المختلفة ثم سقوط آلموت أمام جيوش هولاكو سنة 1256م وما أعقب ذلك من تحولات في تاريخ الجماعات النزارية.

ويقدم الكتاب رحلة بحثية تمتد عبر 450 صفحة موزعة على 14 فصلًا إلى جانب المعاجم والتسلسلات الزمنية ويتوقف أمام السياق السياسي والمذهبي الذي سبق ظهور الحشاشين كما يبحث في الصراع بين العباسيين والسلاجقة والفاطميين والإسماعيليين والتنافس على السلطة والنفوذ داخل العالم الإسلامي في القرن الخامس الهجري وهي البيئة التي ساعدت على ظهور الدعوة النزارية وصعود حسن الصباح.

ويطرح الكتاب منذ صفحاته الأولى سؤالًا محوريًا حول شخصية حسن الصباح وكيف استطاع رجل واحد أن يؤسس تنظيمًا ظل اسمه مرتبطًا بالغموض والاغتيال السري لقرون طويلة ويقول السيد الحراني في تصريحات خاصة إن أكبر خطأ يمكن الوقوع فيه عند قراءة تاريخ الحشاشين هو التعامل معهم باعتبارهم أسطورة جاهزة وليس باعتبارهم ظاهرة تاريخية لها سياق سياسي ومذهبي واجتماعي واضح.

 البحث عن حسن الصباح التاريخي

ويضيف الحراني أن هدفه لم يكن البحث عن حسن الصباح الأسطوري وإنما البحث عن حسن الصباح التاريخي كما يمكن أن يظهر من خلال المصادر والروايات المتعارضة وما يمكن مقارنته بينها للوصول إلى صورة أكثر توازنًا مؤكدًا أن شخصية الصباح لا يمكن فهمها بعيدًا عن التحولات الكبرى التي شهدها العالم الإسلامي في تلك الفترة وعن الصراع على السلطة والنفوذ بين القوى المختلفة.

ويتتبع الكاتب وكتابة رحلة حسن الصباح منذ بداياته مرورًا برحلته إلى مصر وما ارتبط بالشدة المستنصرية ثم انتقاله إلى مناطق أخرى وصولًا إلى جبال الديلم حيث بدأت المرحلة الأهم في مشروعه السياسي والتنظيمي كما يتناول عملية السيطرة على قلعة آلموت التي تحولت إلى المركز الأبرز للدولة النزارية وإلى أحد أشهر الرموز المرتبطة بتاريخ الحشاشين.

ويشير الكتاب إلى إن آلموت لا يمكن فهمها فقط باعتبارها قلعة شهيرة ارتبطت باسم حسن الصباح وإنما باعتبارها نموذجًا لدولة بنت جانبًا كبيرًا من قدرتها على البقاء على الجغرافيا والتحصين والسرية والتنظيم موضحًا أن دراسة القلاع تساعد على فهم الطريقة التي استطاع بها التنظيم الحفاظ على وجوده في مواجهة الحملات العسكرية المتعاقبة.

ويفتح الكتاب ملفًا آخر شديد الإثارة يتعلق بالرواية الشهيرة عن استخدام الحشيش في السيطرة على أتباع حسن الصباح وإيهامهم بأنهم دخلوا الجنة قبل تكليفهم بتنفيذ عمليات الاغتيال وهي الرواية التي أصبحت واحدة من أكثر القصص ارتباطًا باسم الحشاشين في الذاكرة الشعبية العربية والأوروبية على حد سواء.

 استراتيجية الاغتيال السياسي 

ويتناول الكتاب في جانب آخر استراتيجية الاغتيال السياسي التي أصبحت من أكثر السمات ارتباطًا بتاريخ الحشاشين حيث يبحث في عدد من العمليات التي ارتبطت بالتنظيم وفي مقدمتها اغتيال الوزير السلجوقي نظام الملك وما تلاها من عمليات وصراعات مع القوى السياسية والعسكرية المختلفة وصولًا إلى مراحل الصراع مع صلاح الدين الأيوبي.

ويرى الحراني أن الخنجر عند الحشاشين لم يكن مجرد سلاح وإنما تحول إلى رسالة سياسية وأن الهدف لم يكن دائمًا قتل أكبر عدد ممكن من الخصوم وإنما الوصول إلى شخصية بعينها وإحداث تأثير يتجاوز حجم العملية نفسها موضحًا أن الاغتيال كان جزءًا من استراتيجية أوسع اعتمدت على السرية والخوف والرمزية السياسية.

ويتوقف الكتاب كذلك أمام حقيقة تاريخية يرى المؤلف أنها غابت عن كثير من الروايات الشعبية وهي أن وفاة حسن الصباح سنة 1124م لم تكن نهاية الدولة النزارية ولم تؤد إلى سقوط آلموت فقد واصلت الدولة وجودها لأكثر من قرن بعد وفاة مؤسسها وشهدت مراحل متعددة من التحولات السياسية والتنظيمية والاستراتيجية.

 المواجهة مع المغول

وتصل رحلة الكتاب إلى واحدة من أهم المحطات في تاريخ الدولة النزارية وهي المواجهة مع المغول وسقوط آلموت سنة 1256م أمام جيوش هولاكو حيث مثل هذا الحدث نقطة تحول رئيسية أدت إلى انهيار الكيان السياسي الذي استطاع الصمود لسنوات طويلة أمام قوى إقليمية متعاقبة.

ويؤكد الباحث أن هولاكو أنهى دولة القلاع لكنه لم يستطع أن يمحو الجماعة من التاريخ بالكامل موضحًا أن سقوط آلموت يمثل نهاية مرحلة سياسية أكثر مما يمثل نهاية تاريخ النزارية وأن الجماعات النزارية تفرقت وتغيرت أشكال وجودها عبر القرون بعد سقوط الدولة ودخول المنطقة في مرحلة جديدة من التاريخ.

ولا يتوقف الكتاب عند سقوط الدولة النزارية وإنما يتابع المسار الذي تحولت خلاله قصة الحشاشين إلى أسطورة عالمية انتقلت من القلاع الإيرانية إلى كتب الرحالة الأوروبيين ثم إلى الأدب والسينما والثقافة الشعبية الحديثة وهو ما جعل صورة الحشاشين في المخيلة الإنسانية أكثر اتساعًا من حقيقتهم السياسية والتاريخية.

ويقول الحراني إن التاريخ ليس حكاية واحدة يرويها طرف واحد وإنما شبكة من الشهادات والروايات والمصالح ولذلك فإن مهمة الباحث هي أن يضع هذه الروايات أمام القارئ وأن يساعده على رؤية الفارق بين الواقعة والتفسير والأسطورة مؤكدًا أن الكتاب لا يقدم نفسه باعتباره الكلمة الأخيرة في تاريخ الحشاشين وإنما باعتباره محاولة لإعادة فتح الملف من زاوية نقدية.

أهمية دراسة الحشاشين

ويرى الباحث أن أهمية دراسة الحشاشين لا تتوقف عند الماضي لأن التجربة تكشف عددًا من الآليات التي يمكن دراستها تاريخيًا مثل التنظيم والسرية والرمزية السياسية واستثمار الجغرافيا والخوف في صناعة النفوذ لكنه يشدد في الوقت نفسه على ضرورة عدم تحويل التاريخ إلى نموذج جاهز لإسقاطه على تنظيمات معاصرة لأن ذلك قد يفسد القراءة التاريخية.

ويقول الحراني إن الدولة النزارية سقطت لكن الحكاية لم تسقط معها وأن آلموت انتهت كعاصمة لدولة القلاع لكن صورتها بقيت في الذاكرة التاريخية والأدبية والسياسية حتى اليوم موضحًا أن السؤال الأهم بالنسبة إليه ليس فقط من كان حسن الصباح وإنما كيف نصنع نحن صورة الشخصيات والجماعات التاريخية وكيف تستطيع رواية واحدة أن تعيش قرونًا رغم أن الأدلة حولها قد تكون أقل بكثير من شهرتها.

السيد الحراني

السيد الحراني كاتب صحفي وباحث سياسي وروائي مصري، تخرج في كلية الاعلام بجامعة القاهرة.، عمل في عدد من كبرى المؤسسات الصحفية المصرية، من بينها اخبار اليوم، الاهرام، المصري اليوم، الوطن، مصراوي، الفجر، والبوابة،.

 وعضو سابق في لجنة الاعلام بالمجلس القومي للمرأة، وعضو حالي بالجمعية المصرية للدراسات التاريخية ونقابة الصحفيين ونقابة اتحاد الكتاب ونقابة السادة الأشراف.

كتب مذكرات عدد من الشخصيات في الفكر والسياسة والفن، من بينهم الدكتور مصطفى محمود، الدكتور سعد الدين ابراهيم، الدكتور رفعت السعيد، المفكر جمال البنا، رجل الاعمال احمد الريان، الفنانة ماجدة الصباحي، الفنانة فاتن حمامة، والفنان نور الشريف. 

وقدم برنامجا تلفزيونيا بعنوان "مسافر بين الشك واليقين"، وله عدد من المؤلفات الفكرية والروائية، من بينها روايات "مارد"، "قضية الكوراني"، وكتب "الجماعات الاسلامية من تاني"، "الفيلسوف المشاغب".