«تنبأ ببناء السد العالي قبل تشييده» حكاية قصيدة الشريف إسماعيل التي ارتبطت بأشهر مشروع في تاريخ أسوان

في قلب قرية سلوا بمحافظة أسوان، وبين أجواء الاحتفال بمولد السيد أحمد الليثي، تتوارث الأجيال حكايات وروايات تاريخية عن أحد أعلام التصوف الذين ارتبط اسمهم بالمنطقة، ومن بينها قصة قصيدة شعرية قيل إن صاحبها تنبأ من خلالها ببناء السد العالي قبل تشييده بعشرات السنين، لتظل واحدة من الحكايات المتداولة في الذاكرة الشعبية لأهالي القرية ومحبي آل البيت.

وخلال حديثه عن تاريخ الشريف إسماعيل، كشف تقادم مصباح محمد الأمين سيف الله، أحد المهتمين بتاريخ العائلة، تفاصيل الرواية المتوارثة بشأن وصول الشريف إسماعيل إلى أسوان، والقصيدة التي ألقاها عند قدومه إلى المنطقة، والتي ربط أحفاده وأتباعه بين بعض أبياتها ومشروع السد العالي بعد تشييده.

«بأسوان بئر عليها هدير».. بيت شعري أثار التساؤلات

وأوضح مصباح أن الشريف إسماعيل، الجد الأكبر للسيد أحمد الليثي، نظم قصيدة بعنوان «عزيز تجلى بأسوان يجلى»، في المكان المعروف حاليًا باسم «جبل الصلاح»، شمال المقابر الفاطمية بأسوان، وهو الموقع الذي كان يتخذه للخلوة والتعبد.

ومن أبرز أبيات القصيدة، بحسب الرواية المتوارثة:

«بأسوان بئرٌ عليها هديرٌ وصوت البلابل يحاكي الكلاما».

وأشار إلى أن هذا البيت ارتبط في الذاكرة الشعبية بفكرة التنبؤ ببناء السد العالي، إذ فُسر وصف البئر والهدير وخروج المياه، بعد إنشاء المشروع، باعتباره إشارة إلى المياه المتدفقة من منشآت السد العالي وتوربيناته.

وأكد أن هذه الرواية يتناقلها أحفاد الشريف إسماعيل ومحبوه باعتبارها إحدى أبرز الكرامات المنسوبة إليه، خاصة أن القصيدة تعود إلى فترة سبقت إنشاء السد العالي، وفقًا لما توارثته العائلة.

من بحر الغزال إلى أسوان.. رحلة الشريف إسماعيل في طلب العلم

وتعود جذور الشريف إسماعيل، وفقًا للرواية التي قدمها مصباح، إلى نسب شريف يمتد إلى الإمام الحسن بن علي، وينتمي إلى أسرة أبي نمي التي ارتبط تاريخها بحكم الأشراف في مكة المكرمة.

وُلد الشريف إسماعيل عام 1805 بمديرية بحر الغزال في السودان، وأتم حفظ القرآن الكريم ودراسة العلوم الشرعية في سن مبكرة، ثم رحل في طلب العلم، متنقلًا بين عدد من البلدان، من بينها المغرب وتونس والعراق والقدس ومكة المكرمة والمدينة المنورة، حيث تتلمذ على أيدي عدد من العلماء والمشايخ في علوم الشريعة والتصوف.

وأضاف أن الشريف إسماعيل جمع بين العلم والشعر، ونُسب إليه تأليف نحو 300 قصيدة تناولت موضوعات متنوعة، من بينها علوم التصوف والنحو والقرآن والفقه والفلك والهندسة.

الشريف إسماعيل ودوره في انتشار الطريقة النقشبندية بأسوان

ولم تتوقف حكاية الشريف إسماعيل عند رحلته العلمية والشعرية، بل ارتبط اسمه بانتشار الطريقة النقشبندية في أسوان، حيث اتخذ من منطقة سلوا بحري مقرًا للخلوة والعبادة، وأصبح مقصدًا للمريدين وطلاب العلم.

وأشار مصباح إلى أن الشريف إسماعيل كان له عدد من التلاميذ الذين عملوا على نشر تعاليم الطريقة في قرى ومناطق مختلفة، وامتد تأثيرهم إلى دراو وسلوا وغيرها من قرى أسوان، فضلًا عن مناطق بمحافظات الأقصر وقنا وأسيوط وسوهاج.

كما تحدث عن اهتمام الشريف إسماعيل بالعلم والتعليم، وحرصه على تحفيظ القرآن الكريم ونشر المعرفة والعلوم الشرعية بين أبناء المنطقة، وهو النهج الذي استمر عليه أحفاده من بعده.

السيد أحمد الليثي.. حفيد الشريف إسماعيل الذي ارتبط اسمه بمولد سلوا

وتنتقل الحكاية بعد ذلك إلى السيد أحمد الليثي، حفيد الشريف إسماعيل، الذي ارتبط اسمه بالاحتفال السنوي المقام في قرية سلوا بمحافظة أسوان.

وُلد السيد أحمد الليثي عام 1858، وتوفي عام 1909، وكان قريبًا من الأهالي، ومعروفًا بحبه للعلم والعلماء واهتمامه بأحوال الناس، كما واصل شرح قصائد جده وأوراده وأحزابه الصوفية، وساهم في استمرار انتشار الطريقة النقشبندية بين مريديها.

وبحسب الروايات المتوارثة، كان السيد أحمد الليثي يشرح لتلاميذه معاني القصائد والعلوم الصوفية، مستعينًا بتراث عدد من كبار علماء التصوف، من بينهم محيي الدين ابن عربي والإمام القشيري والإمام أبو حامد الغزالي.

منذ عام 1920.. مولد السيد أحمد الليثي مستمر منذ أكثر من قرن

وكشف مصباح أن الاحتفال بمولد السيد أحمد الليثي بدأ عام 1920، أي بعد وفاته بنحو 11 عامًا، واستمر الأهالي في إحيائه حتى اليوم، ليصبح أحد أبرز المظاهر التراثية والاجتماعية التي تجمع أبناء القرية ومحبي الشيخ من مختلف المناطق.

ولم يعد الاحتفال مجرد مناسبة دينية، بل تحول إلى ملتقى اجتماعي وتراثي تتوارثه الأجيال، وتتجدد خلاله الحكايات عن الشريف إسماعيل وحفيده السيد أحمد الليثي، إلى جانب مظاهر الاحتفال الشعبية التي تشتهر بها أسوان، وعلى رأسها الخيول والمرماح والتحطيب والمزمار البلدي.

وتظل قصيدة الشريف إسماعيل، التي ربطت الرواية الشعبية بين أبياتها ومشروع السد العالي، واحدة من الحكايات اللافتة في تاريخ العائلة، لتضيف فصلًا جديدًا إلى تراث التصوف والحكايات الشعبية التي لا تزال حاضرة في ذاكرة أهالي أسوان.