موعد ميلاد النبي بالتاريخ الميلادي.. 20 أم 22 أبريل؟

النبي محمد صلى الله عليه وسلم، سيد الخلق وأشرفهم، فقال الله تعالى: "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمً".

موعد ميلاد النبي بالتاريخ الميلادي

وعن موعد ميلاد النبي محمد بالتاريخ الميلادي، فيتساءل الجمهور عن الميعاد تحديدا للاحتفال به حيث ورد إنه حسب التاريخ الميلادي بين يومي 20 أبريل و22 أبريل.

وقالت دار الإفتاء المصرية بشأن موعد ميلاد النبي بالتاريخ الميلادي، في منشورها: "هل تعلم متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، اليوم ذكرى المولد النبوي الشريف ميلاديًا ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين 12 من ربيع الأول عام الفيل الموافق 20 أبريل 571 م".
 

حكم الاحتفال بميلاد النبي

وقالت دار الإفتاء المصرية، عن حكم الاحتفال بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، إن الاحتفال بالمولد النبوي هو احتفال بأعظم خير منّ الله علينا به, هو مولد سيد الخلق-صلى الله عليه وآله وسلم-، فإنه نور الأرض وإشراقها، والاحتفال به احتفال بنعمة الهداية، ونعمة الخروج من الظلمات إلى النور، ونعمة مولد نبي الرحمة، فقد قال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ).

مولد النبي 

ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر، قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد في عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري وغيره.

واسمه أبو القاسم محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
 

صفات النبي 

أما عن صفات النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها على “فيسبوك”، إنه لا يتكلم إلا فيما يعنى الناس، ويفيدهم، ويكون فيه تأليف لقلوبهم وتقريب لنفوسهم، حتى في المزاح، يمزح بعبارة فيها حكمة، ولا تخلو من بيان، كقوله لعمته صفية:«لا يدخل الجنة عجوز» فبكت، فقال: «تكنّ كواعب أترابا»، فهذا مزاح لطيف يخبر عن حال من أحوال الآخرة.