كيفية إحياء ليلة النصف من شعبان

يحرص المسلمون في ليلة النصف من شعبان على زيادة العبادة والطاعات، نظرًا لما تحمله هذه الليلة من فضل عظيم وثواب جزيل، ومع ذلك قد يجهل البعض كيفية إحيائها، وهو ما وضحته دار الإفتاء لتسهيل الأمر على المسلمين الذين يرغبون في معرفة أحكام دينهم.

كيفية إحياء هذه الليلة 

أكدت دار الإفتاء أن النبي صلى الله عليه وسلم حث على إحياء هذه الليلة، مستندة إلى حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، حيث قال النبي: "إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللَّـهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟..." (ابن ماجه).

وأضافت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي أن أقوال العلماء تتباين بشأن إحياء ليلة النصف من شعبان، حيث ذكر شيخ الإسلام تقي الدين السبكي في تفسيره: "إحياء هذه الليلة يكفر ذنوب السنة، بينما إحياء ليلة الجمعة يكفر ذنوب الأسبوع، وليلة القدر تكفر ذنوب العمر".

كما أشار العلامة ابن نجيم الحنفي في "البحر الرائق" إلى أن إحياء هذه الليلة من المندوبات، موضحًا أنها تندرج ضمن الليالي المستحب إحياؤها مثل ليالي العشر من رمضان، وليلتي العيدين، وليالي عشر ذي الحجة.

أوضحت دار الإفتاء أيضًا أن العلماء قد اختلفوا حول كيفية إحياء هذه الليلة، الأول يقول إن الأفضل هو إحياؤها جماعيًا في المساجد، حيث كان بعض الصحابة مثل خالد بن معدان ولقمان بن عامر يلبسون أفضل ثيابهم ويتبخرون ويكتحلون، ثم يقومون في المسجد طوال الليل، وقد أيد إسحاق بن راهويه هذا الرأي معتبرًا أن إقامة الصلاة في المساجد جماعة في هذه الليلة ليس بدعة.

أما الرأي الثاني فيقول بكرهية إحياء هذه الليلة جماعيًا في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولكنه لا يمانع من أن يصلي الفرد في بيته أو مسجده الخاص، ويعود هذا الرأي إلى الإمام الأوزاعي.