ردًا على نظام الطيبات.. عالم أزهري يوضح حقيقة امتناع “النبي” عن بعض الأطعمة

أثار الحديث المتكرر عن بعض الأطعمة ضمن ما يُعرف بنظام "الطيبات" حالةً من الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، خاصة بعد تداول مزاعم بشأن امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن تناول بعض الأطعمة مثل الدجاج واللبن والخضراوات، إلى جانب إثارة تساؤلات حول أطعمة أخرى ورد ذكرها في السنة النبوية مثل البطيخ والرطب والدباء.

وفي هذا السياق، حسم الشيخ أشرف عبدالجواد، أحد علماء وزارة الأوقاف الجدل، مؤكدًا أن مسألة الحلال والحرام لا يحددها الأشخاص أو الاجتهادات الفردية، وإنما تعود إلى ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.

الحلال والحرام بيد الله

وأوضح الشيخ أشرف في حديثه مع "تليجراف مصر"، أن تحليل الأطعمة أو تحريمها ليس حقًا لأي شخص، مستشهدًا بقول الله تعالى: "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب"، مؤكدًا أن الشريعة الإسلامية هي المرجع الأساسي في هذه الأمور.

وأضاف أن هناك أطعمة ومشروبات حرّمتها الشريعة بشكل واضح، مثل الميتة ولحم الخنزير والمسكرات والمخدرات، ثم جاء العلم لاحقًا ليثبت الأضرار الصحية الناتجة عنها.

ماذا عن اللبن؟

وفيما يتعلق بالحديث عن اللبن، شدد الشيخ أشرف على أن ما يتم تداوله بشأنه غير صحيح أيضًا، موضحًا أن القرآن الكريم أشار إلى فضل اللبن في قوله تعالى: "وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنًا خالصًا سائغًا للشاربين".

وأضاف أن السنة النبوية تضمنت مواقف واضحة تؤكد مكانة اللبن، منها ما ورد في رحلة الإسراء والمعراج، عندما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين إناء من لبن وإناء من خمر، فاختار اللبن، فقال له سيدنا جبريل عليه السلام: "اخترت الفطرة".

حقيقة أكل الدجاج

وردًا على ما أثير بشأن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل الدجاج، أكد الشيخ أشرف عبدالجواد أن هذا الكلام "عار تمامًا من الصحة".

وأشار إلى أن السنة النبوية الصحيحة أثبتت أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل الدجاج، مستشهدًا بما ورد في صحيح البخاري من حديث يؤكد أن النبي تناول لحم الدجاج.

كما لفت إلى حديث آخر عن الصحابي أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أكد فيه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الدجاج.

أطعمة لم يأكلها النبي صلى الله عليه وسلم هل أصبحت محرمة؟

وأشار الشيخ إلى أن عدم أكل النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الأطعمة لا يعني تحريمها، وضرب مثالًا بـ"الضب"، إذ قُدم للنبي صلى الله عليه وسلم لكنه لم يأكله لأنه لم يكن معتادًا عليه، ومع ذلك لم يحرمه، بل أقر من تناوله أمامه، وهو ما يُعرف في الفقه بـ"السنة التقريرية".

كما أوضح أن النبي لم يكن يفضل تناول الثوم والبصل نيئين بسبب رائحتهما، وليس لأنهما محرمان، مؤكدًا أنهما يدخلان في كثير من الأطعمة المطهية بشكل طبيعي.

هل أكل النبي البطيخ؟

ووردت في السنة النبوية عدة أحاديث تُظهر بعض الأطعمة التي كان يتناولها النبي صلى الله عليه وسلم، ومن بينها البطيخ والرُّطب والدباء.

فقد روت السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ مع الرُّطب، وكان يقول: "نكسر حر هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحر هذا"، في إشارة إلى التوازن بين حرارة أحدهما وبرودة الآخر، وهو ما يعكس اعتدالًا في الطعام، وقد صحح الإمام الألباني هذا الحديث في صحيح أبي داود، وحكم عليه بأنه حديث حسن.

هل النبي أكل الكوسة ؟

كما ورد في الصحيحين عن الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الدباء، وهو القرع، حيث قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدباء".

وفي رواية أخرى، أوضح أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دُعي إلى طعام قُدّم فيه خبز من شعير ومرق يحتوي على الدباء واللحم المجفف، ولاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتتبع قطع الدباء في الطعام، ما جعله يحب هذا النوع من الطعام منذ ذلك اليوم.

ويرى بعض العلماء أن الكوسة تدخل ضمن معنى الدباء القرع أيضًا، ويؤكد الحديث جواز تناوله، إلى جانب ما يُعرف عنه من فوائد غذائية لاحتوائه على الفيتامينات والألياف.

من حرم زينة الله؟

واختتم الشيخ حديثه بالتأكيد على أن الإسلام لم يضيّق على الناس في المباحات، مستشهدًا بقول الله تعالى: "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق"، مؤكدًا ضرورة الرجوع إلى أهل العلم وعدم الانسياق وراء معلومات غير موثقة يتم تداولها عبر مواقع التواصل الاجتماعي.

اقرأ أيضًا: 

جدل نظام الطيبات.. هل البيض عدو للصحة أم كنز غذائي مظلوم؟

بعد جدل نظام الطيبات.. لماذا استدعى الجمهور شخصية دكتور الفنكوش؟

عبد الله رشدي يحسم جدل نظام الطيبات: 5 أخطاء دينية حول الخضراوات والدواجن